國語辭典 民國八十七年四月版 查詢範圍：只找辭名 連同解釋一起尋找 查詢方式：精確查詢 近似自然語言 以圖形顯示特殊造字：否是 【哲學】 相似詞 形而上學、玄學 解釋 哲學一詞在西方原指愛智，是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬事萬物的最高原理之學問。在東方，哲學除包含上述意義外，尚包含如何通過實踐行為以實現道德理想人格。 【形而上學】 解釋 哲學的一部門，為英語Metaphysics的義譯。研究實有的學科，即論所有事物的共同點及此共同點所擁有的特性。因研討的對象為超物質、超感覺或超現象之物，故譯為形而上學，於西元前四世紀由亞里斯多德首創。或稱為本體論、第一哲學、實體論。 【玄學】 解釋 魏晉時代，何晏、王弼等發揮道家老莊思想，融合周易等儒家經義而形成的一種思潮。因為談論的為玄虛的道理，故稱為玄學。哲學的一部門，為英語 Metaphysics的義譯。見形而上學條。 【哲學家】 解釋 精研哲理的學者、專家。 【哲理】 解釋 有關宇宙人生的大道理。 【哲學系】 解釋 大學中探討中西哲學的科系。所研讀的科目包括形上學、倫理學、理則學、知識論、宇宙論等。 【科學哲學】 解釋 關於科學（主要是自然科學）的哲學學說。其研究核心為人與自然相互作用而引發的問題。主要內容包括：一、科學方法的檢討。二、科學名相的分析。三、科學知識成立可能性的檢討。四、科學形上假設的探求。五、科學宇宙觀的成立及批判。六、科學與價值的關係。七、科學在文化上的地位之檢討。 【物質】 解釋 具有重量，在空間占有地位，並能憑感官而知其存在的，稱為物質。凡一切元素及其相互所組成的化合物，都是物質，如鐵、水等。 【存在】 相似詞 保存、生存 相反詞 消失、消逝、失落、死亡　意識 解釋 持續占據時間或空間，尚未消失。禮記˙仲尼燕君˙孔穎達˙正義：如此而后君子知仁焉者，仁猶存也，君子見上大饗四焉，知禮樂所存在也。哲學上行為與自我意識中所體驗到的事物。 【信息】 相似詞 消息 解釋 消息、音訊。唐˙李中˙暮春懷故人詩：夢斷美人沉信息，目穿長路倚樓臺。儒林外史˙第四十八回：王玉輝在家，依舊看書寫字，候女兒的信息。 【消息】 相似詞 新聞、信息、訊息、音信、音訊 解釋 比喻榮枯盛衰。易經˙豐卦：天地盈虛，與時消息。音信、訊息。唐˙杜甫˙哀江頭詩：清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。文明小史˙第三回：已經得了外面消息，怕有考童鬧事。祕密、訣竅。水滸傳˙第四十七回：左來右去，只走了死路，又不曉的白楊樹轉灣抹角的消息。機關的樞紐。紅樓夢˙第四十一回：不意劉老老亂摸之間，其力巧合，便撞開了消息，掩過鏡子，露出門來。三俠五義˙第六十三回：伸手一摸，似乎活的。摸了多時，可巧手指一按，只聽咯一聲，將消息滑開，卻是個轉身門兒。亦稱為泛 子､消息兒。 《新華詞典》商務印書館1980年版： 【哲學】 　　關於世界觀的學問，是人們對自然知識和社會知識的概括和總結。 　　哲學的基本問題是思維對存在、精神對物質的關系問題。一切哲學派別按照對這一問題的不同回答，分成唯物主義和唯心主義兩大陣營。每種哲學學說都代表一定階級的利益，具有強烈的階級性、黨性。 【世界觀】 　　也叫宇宙觀。人們對整個世界(包括自然、社會和思維)的總的看法。 　　世界觀是人們在長期的社會實踐中逐漸形成的。不同的階級有不同的世界觀。 【宇宙觀】 　　即【世界觀】。 【自然界】 　　通常指自然科學所研究的無機界和有機界。廣義指包括人類社會在內的整個客觀物質世界。 【社會】 　　以共同的物質生產活動為基礎而相互聯系的人們的總体。 　　馬克思說：“生產關系總合起來就构成為所謂社會。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷第363頁)物質資料的生產是社會存在的基礎。人們在物質資料生產過程中形成的、與一定生產力發展程度相适應的生產關系的總和，構成社會的經濟基礎。在這個基礎上，產生與牠相适應的上層建築。社會是按照牠本身所固有的規律發展變化的。原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會，是社會發展的各個階段。 【思維】 　　也作思惟。人腦對客觀事物間接的概括的反映，認識的理性階段。是在實踐的基礎上產生和發展的。 　　語言是思維的工具，沒有語言就不可能思維。人借助於語詞來概括各種感覺材料，進行抽象思維，反映事物的本質和規律。 　　思維是通過概念、判斷和推理等形式來反映存在，并在一定條件下起主要的決定的作用。 　　與“存在”相對，是意識、精神的同義語。 【存在】 　　有，未消失。 　　哲學范疇。指人們意識之外的客觀物質世界。 【意識】 　　人腦對客觀世界的反映。是物質發展到一定階段的產物，是人腦這種高度組織起來的特殊物質的機能。 　　存在決定意識。意識還具有相對的獨立性，對物質的反映是能動的，在一定條件下對物質起巨大的反作用。 　　感到，覺察。例：意識到責任重大。 【精神】 　　與“物質”相對，指人腦對客觀物質世界的反映，即“意識”。 　　表現出來的活力。例：精神旺盛。 　　內容實質。例：領會文件精神。 【物質】 　　“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，牠不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所复寫、攝影、反映。”(《列宁選集》第2卷第128頁) 　　運動是物質的根本屬性。時間和空間是運動著的物質的存在形式。 　　自然界和社會中千差万別的事物，都是運動著的物質的各種不同表現形態。意識則是物質高度發展的產物。 　　物質既不能被創造，也不能被消滅。世界上各種事物的產生和消失，祇是物質的不同表現形態在一定條件下的轉化。世界上除了運動著的物質之外，再沒有別的東西存在。世界的統一性，就在於牠的物質性。 　　特指金錢、生活資料等。例：物質生活。 【客觀】 　　指一個人的思想和行動符合於實際情況。 　　哲學上指人的意識意外的物質世界。參見【主觀和客觀】。 【主觀和客觀】 　　主觀，指人的思想或認識。客觀，指存在於人的意識以外的物質世界。 　　主觀與客觀的關系是辯証的統一。客觀不依賴於主觀而獨立存在，是主觀的來源，決定主觀；主觀反映客觀，又能動地反作用於客觀，在一定條件下對客觀起決定的作用。 　　客觀世界是不斷發展變化的，人的認識也必須隨著發展變化。主觀和客觀之間經常存在矛盾。祇有在實踐過程中不斷克服主觀和客觀之間的矛盾，達到主觀認識符合客觀實際，纔能有效地改造世界。 　　唯心論和機械唯物論，機會主義和冒險主義，都是以主觀和客觀相分裂，認識和實踐相脫离為特徵的。