我陪岳父游灵隐
2002.04.05
旅游似乎历来有穷、富二种方式。挥金如土、走马观花，去了一次没看全再去二次、三次，这些多数是富的方式。拿个蛇皮袋，沿着铁路走，一边捡一边卖一边玩，玩完了全国山水也发了财，这是穷办法。据说，浙江有好几个县的徒步旅游者，靠这个方法发了家。
不过，今年正月初四那天，我拿的是塑料袋，似乎介于穷、富之间。那天先是太太开的口，见我笨手笨脚地帮不上忙，反而有点碍手碍脚的想献殷勤而挡道。太太说：这么好的天气，你怎么不陪老爸出去玩？
令行禁止，太太说了，我能不服从么？于是我说：“去哪里？我全陪。”太太说：“灵隐！”话音未了老爸马上响应道：“嘻嘻，灵隐有十多年没有去过了。”老岳父的脾气我是知道的，中午吃的“绍兴加饭”要正宗的，与其外面买，不如自己带，因为每天10:30左右，他都要开吃的。于是我往塑料袋里装了半瓶酒、两包五香豆腐干、一些花生、几只苹果和香蕉，还有餐巾纸、一次性纸杯、旧报纸。记得《水浒传》里，施恩为了武松打蒋门神，由伴当挑着食担，一路走一路吃的。我就权充一次挑担的伴当吧。
正月头上去灵隐，无法打的，去得了出不来，的哥是怕去的，我这个穷光蛋女婿没有私家车只得挤公交车了。出了家门，由翠苑坐10路公交到少年宫，走几步就是五一时我们吃茶的“望湖楼”，让老人回忆一下也是件好事，况且附近有去灵隐的7路车站和公共厕所，八十老翁尿频，不随时放松放松，到急时是难办的。果真，没见车站(老人不熟)老人先说上厕所。
放下了包袱，挤车就有了劲。车不十分挤，就是坐满了年轻的善男信女，好在路不长，大约20分钟的时间，挺一下没关系，车外风景不错，站着看，比坐着看方便。就这样，54岁的女婿扶着81岁的老人一直站到了灵隐。心诚则灵，菩萨会保佑。
这时的灵隐已经是人山人海了，20元一张的门票，人前人后密密麻麻地推搡着过了检票口，进了门内两人不由地舒了口气。老人问我：先玩哪里？我一看时间刚过10点，便说：先去大庙、斋堂。正中老人下怀！“以寺养寺”，又是15元一张的大庙门票，二话不说买了两张我们就进了门。
寺庙的布局我熟悉，可以不必随人流去大殿。我和岳父沿着边上的清静石板路，很快找到了斋堂。灵隐的素斋堂是个小院落，老人眼尖又发现了厕所！好主意，先放空，再加油。
时间不到10:30，只有我们爷儿俩，一问，只有10元一碗的什锦素面，正是“十全十美”了！粗着嗓子：来两碗！
也许，出于厨师意外：太早了点。但我们不着急，塑料袋里有的是食品，我拿出了纸杯，素的；拿出了“绍兴加饭”，也是素的；一人一杯筛了酒。接着拿出五香豆腐干、花生，仍然是素的。边上两个服务员，看了又看，一声不响，那目光似乎说：老道儿，没犯规。我们老少俩就开吃了。
斋堂里不时有游客进来，见到我们在吃，也有了食欲，便问：有酒卖？“有什锦素面，这个酒是自己带来的。”我们开始代服务员拉客了，好一会儿，服务员端来了二大碗热气腾腾、香喷喷的什锦素面。寺庙斋堂多用麻油，用得也多，我在不少寺庙的斋堂用过餐，差不多都这样。面碗里漂着一层麻油，油香随着热气散发出来，食欲顿时又增添了许多。自带的冷菜自然而然地“退居二线”，我们拿起筷子，找出鲜蘑菇、干香菇、木耳、金针、冬笋、胡萝卜、青豆、菠菜、油豆腐、豆腐皮、面筋……来下酒，我还不时用面下酒。老人的情趣比我高，找到一种就扳下一个手指计着数，结果他比我多出二、三种，有十几种。
斋堂里客人渐渐多了起来，我问服务员：什么时间人最多？服务员说：12点后到1点多，多数是熬不住了才来吃，那时没有空位子只好等，象你们这样的老出门，不多。我转身对老岳父说：我们再慢点吃，等这里人多了，庙里就人少，那时再去看菩萨。
灵隐寺依着山势坐西朝东，十多年前只能到大雄宝殿这一进，这次在大雄宝殿后新修了药师殿。我们出斋堂顺原路直奔最里层。药师殿两侧供着新雕成的五百罗汉画像，黑色的砚石方方正正打磨得很平滑，画像的线条填着白色，十分流畅，黑白分明，看起来很舒服。我和岳父，一尊一尊地看得很仔细。也许春节人多，寺里僧人少，照看大殿的是位带着红臂章的老妇人，50多岁，性情很开朗，见我们父子边看边品评，也忍不住开了口：南边铜铸的五百罗汉看了吗？
我考虑老人的体力，不一定都走遍灵隐寺。便询问：去大雄宝殿还是铜罗汉殿？老人毫不犹豫说：新的。我知道老人的心不全在礼佛而在怀旧、赏新。于是，我们按原计划由北而南看完药师殿南偏殿的石刻罗汉，再到大雄宝殿南边的铜罗汉殿，记得以前这里是藏经殿，现在扩建了，场面很大，看说明，每尊罗汉用铜一吨，比真人略大些，或坐或站，神态各异，只是清一色的“古铜色”，缺少了生气。除了沿殿壁排列着罗汉外，殿中罗汉背靠着背形成了一个罗汉阵，游客的通道仅二米左右。好在这时已近12点，游客已趋稀少，我们还可从容观赏、品评。罗汉阵中，建了一座四方小塔楼，每边门楣上悬挂着匾，知道是佛门的四大名山，分别供奉着同样大小的铜观音、普贤、迦叶、地藏王菩萨。和石刻罗汉的秀美相比，铜罗汉就显得十分壮观。
大雄宝殿、韦驮殿，我们只是顺路观瞻了一会就结束了。出寺门后，我原以为老人有了归意，谁知老人反问我：还有什么？“哦，面前就是飞来峰，得爬山，去吗？”“去。”回答很干脆。在家时，我夸下的海口：“去哪里？我全陪。”看来真心、假意，现在才算真正到了最关键的考验时刻！
没有选择，我只得陪老人走过大溪滩。灵隐寺始建于东晋元和三年（326），一千六、七百年来，人来人往的践踏，地上的石块已经非常光滑，热天水多时，年轻人走，只要不留神，就会扭伤脚；好在是正月，天冷水少，我便有意上去搀扶一下他，谁知他老人家将我的手一推，似乎我伤了他的自尊心。
尽管刚过正午，人不算多，上飞来峰的人还是顺着窄窄的山路站满了，前面的人走得小心翼翼，后面只有边走边等边看风景。不时有年轻游客从后往前窜，我怕老人避让不及被撞倒，便紧跟在后侧以身护着往前挪。偶尔几次，路滑坡陡，我伸手搀扶时才被老人接受。
路边石壁上，有不少精美的石雕佛像，经过上千年善男信女的手抚摸，佛像面部特别光滑黑亮，尤其眼睛很露神采。很遗憾，我没有相机，不然我会一一拍摄下来，向网上朋友介绍的，上图是我在网上找到的，我小时候可以爬上去搂着他照相，现在作为文物受到了保护，没有人手的抚摸就会积灰、长苔、逐渐失去光彩。路，开始转向下坡，老岳父仍一个劲地往前走，我实在有点担心。幸好，下方不远拐角处，站着一个壮实的保安，铁塔般的身躯好象那护法的韦驮！他伸出了双手，一脸的笑，这时老岳父没拒绝，我心中的石头落了地。这里已是著名的“一线天”，洞里人很挤，空气也浑浊，我们只是在外张望了一下。后面的路较平坦，这时，与其说我通过了“考验关”，还不如说老岳父过了“凯旋门”！
出飞来峰，就是理公塔，用来纪念开山祖慧理的。照相的人很多，见我们俩只有我拎着一个塑料袋，照相服务人员便拦住了我们：和财神爷一起照一张吧！我对岳父说：照吧！听到我的杭州口音，照相服务人员便用杭州话说：“杭州人10元一张，外地人15元一张，便宜。”不是图便宜，而是想到照一张留念有意义。
于是，我紧挨着老岳父，将拎塑料袋的左手藏在了身后，两人在“财神”前留了影。这是一次成影的，一时还不太清楚，老岳父倒急着想看，就这样两人互相传递着看。已近出口处，老人似乎游性未尽，这时，一队头戴统一旅游帽的游客，在一个拿着三角小旗、电喇叭的导游带领下，往左边的飞来峰前草坪走去。这里原来有几对石人、石马、石羊的，儿子小的时候，我曾带他来玩过。不妨跟着导游，听一听他怎么说。于是，我和老岳父跟着旅游团队一起走了进去。原来的石像没有了，新添了二个观音石浮雕。导游介绍说：几年前，这里搞了不少不伦不类的石雕像，都是些假古董，哪有飞来峰的真文物好，杭州人民很反感，现在都敲掉了，留着这二个作纪念，……
应该说，以前我对这里很熟悉，不说小时候来过多次，二十几年前和太太谈恋爱，就在这飞来峰前的草坪上坐过几小时，然而近十几年，确实没有再来，这里的变化一点也不知道。很可惜，这新建而又毁了的景点，没见过。说真的，我对这莫名而建、莫名而毁，都不理解！建和毁，都得用钱，这钱肯定不是自己的，如果是谁作决定谁掏腰包，可能不会这样轻率了。其实，建错了，毁更错。不毁，留着作对照，不是更好么？飞来峰上的石雕佛像，不是历史的积累么？普陀山不是也有新建的观音么？
我游过很多寺庙，不同时代的寺庙，反映了不同的建筑技术、风格，菩萨无论泥塑木雕石刻，也有时代烙印，既然花钱建了，为什么要再花钱毁呢？不是双重学费么？
感叹归感叹，自吃面到现在还没有休息过呢。于是，我们找了个坐处，坐下吃水果，免得回去时继续拎着塑料袋。