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史前文明对当今科学信仰的冲击(转载) (千千万万: 2002-03-06, 15:57:41)10519 B (0/42/0)值得一读。 (fangkc: 2002-03-07, 08:14:56)0 B (0/0/0)今天是补天节 (重构: 2002-03-06, 10:45:10)3769 B (0/27/9)我认为那次“穿天”，事前30-40年就有预测，并炸毁了一些(“射日”？)，最终没有避免灾难以致出现全球性的历史中断。 (fangkc: 2002-03-06, 12:22:08)26 B (0/7/3)有可能，问题是你的30年是如何计算出来的。我估计是一颗临时被地球捕获的卫星 (重构: 2002-03-06, 16:57:00)0 B (0/1/2)根据史前的巨石遗迹，尤其是埃及的金字塔，它们的建筑工期，我认为是一种信息传递的方式。你知道爱因斯坦等对5000年后的子孙们埋藏了什么吗？星际、不同生物间的信息传递用语言、文字都是无能为力的！ (fangkc: 2002-03-06, 17:03:53)102 B (0/1/1)信息的障碍，是最大的问题 (重构: 2002-03-07, 15:07:40)0 B (0/1/1)所以我提出《三元论》而不赞成“唯”字论。 (fangkc: 2002-03-07, 15:37:40)0 B (0/0/0)爱因斯坦给五千年后人类的一封信 (fangkc: 2002-03-06, 17:23:25)1550 B (0/0/0)人类的进化，动物的驯化，进程都超过万年，而八千年前的全球人类历史都没有记载！顾炎武说：三代以上人人识天文。甲骨文、诗经等可以证明，这里有矛盾：古天文的主要框架，那时都已立了起来，与生产力的低下不相称呀！ (fangkc: 2002-03-06, 17:15:40)126 B (0/0/0)那时候的观测条件比现在好，对一般人而言 (重构: 2002-03-07, 15:10:14)0 B (0/1/1)“唯”字论当头，也是一种迷信。迷信产生偏见。 (fangkc: 2002-03-07, 15:39:10)0 B (0/0/0)希望下次“共工”撞山之前能给个预兆！ (洁宇: 2002-03-06, 11:46:29)203 B (0/7/1)最有希望的是火星，美国人正在计划占领它，那时他就会把地球的烂摊子留给咱们啦 (重构: 2002-03-06, 16:58:43)0 B (0/0/0)天是吹破的，还是捅破的？ (唐山居士: 2002-03-06, 11:26:16)0 B (0/1/0)难怪下了十几天雨今天终于晴了，原来是你补了天啊。 (我爱我国: 2002-03-06, 10:51:04)4 B (0/6/1)春雨贵如油，下得满地流，重构不小心，论坛可消愁 (重构: 2002-03-06, 17:00:49)0 B (0/0/0)我与方太说：很高兴又能与你讨论《易经》也许能招来3322？ (唐山居士: 2002-03-01, 16:26:17)0 B (0/19/33) 好了，我得准备饭了。问老方同志好。好长时间没有这样畅所欲言了。谢谢你！ (唐山居士: 2002-03-01, 17:08:26)0 B (0/8/1)再见！我也饿了。 (fangkc: 2002-03-01, 17:10:51)0 B (0/2/0) 我好象是记得：文言文，是先秦以前的白话文？是吗？ (唐山居士: 2002-03-01, 16:45:33)0 B (0/5/19)方芳，你还没有回答这个问题呢？文言文是不是先秦以前的白话文 (唐山居士: 2002-03-01, 17:04:52)0 B (0/3/1)我是方关金。是，接近口语，但是文人的。文盲如何讲，不知道。 (fangkc: 2002-03-01, 17:08:59)0 B (0/3/0)《易经》文字比文言文更古。 (fangkc: 2002-03-01, 16:48:24)0 B (0/10/8)易经是春秋中叶的产物,唯前人尚古,冒殷周生易之说...易经是何时何人所作？不必信郭，亦不必信胡。还是得信易经到底说了什么？就可明之。 (唐山居士: 2002-03-02, 06:05:11)0 B (0/4/0)那是周初时的普通文字。正因为古简人们看不懂，才引起千万易说。其实，易只能是一说。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:54:00)0 B (0/4/5)甲骨文现在整理的约4500字，能识读的仅1/3，语言、文字、文物制度等失传了许多，这就是我说的“断层”依据之一。 (fangkc: 2002-03-01, 16:59:31)24 B (0/6/0)人们不喜欢用历史主义的自然科学的方法去研究易经。大都说易经象这个又象那个。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:55:40)0 B (0/8/3)也许周易是属于社会科学的内容，却被我们搞自然科学的钻了空子。不管怎样，我们都得理性的认识它 (唐山居士: 2002-03-01, 17:01:33)0 B (0/4/1)分自然科学、社会科学是近代的事，古人是不分的，一句话是对世界的认识。 (fangkc: 2002-03-01, 17:06:19)0 B (0/3/0)“类推”、“比喻”是人类的思维方式之一，“制器尚象”不奇怪。 (fangkc: 2002-03-01, 17:01:22)0 B (0/4/0)你看我龟书记事的那篇吗？ (唐山居士: 2002-03-01, 16:46:45)0 B (0/5/7)没有看。我也在读甲骨文。 (fangkc: 2002-03-01, 16:49:47)0 B (0/3/2) 我说的就是甲骨文，你可以看看，请指教。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:51:35)0 B (0/4/1)我只对甲骨文表达的思想、概念等感兴趣。作为文字，是约定俗成的，否则不能交流。 (fangkc: 2002-03-01, 16:55:28)30 B (0/3/0) 我有个假设：周易的体例，可能是周初一般行文的体例。而不是占卜。以后你会看到我这方面的文章。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:49:31)0 B (0/3/3)爻辞，似乎与卦爻本身没有直接联系。 (fangkc: 2002-03-01, 16:52:25)0 B (0/3/2) 也不尽然，卦辞是直说其义，而卦的符号是以象辅助说明意义的。另外一个作用就是排序。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:59:23)0 B (0/3/1)卦象的演变，哲学或思维方式，是值得探讨、重新整理的。古人也有迷信或一知半解的。不可全信。 (fangkc: 2002-03-01, 17:04:27)0 B (0/3/0)对《易经》，我是外行呀。只能零零碎碎扯一扯。 (fangkc: 2002-03-01, 16:29:57)0 B (0/5/2)其实，这方面谁又是专业的，专业的就可能那么好？ (唐山居士: 2002-03-01, 16:34:45)0 B (0/3/1)专业与权威，不是自封的。敢于挑战，后人又称许，就能立脚。 (fangkc: 2002-03-01, 16:38:18)0 B (0/3/0)我觉得谦虚能使人进步，骄傲能使人更进步。我是敢对圣人骄傲的人。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:28:13)0 B (0/10/7)有一点，可以相信，历史是简单的，远古的历史更是简单的。可是人们往神了看。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:36:30)0 B (0/5/2)这一点，我与你不同。我认为全球历史，在近万年前出现了断层。 (fangkc: 2002-03-01, 16:40:11)0 B (0/4/1)当然，我说的只是我们面前有文字可考的历史。没有那么长。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:44:04)0 B (0/2/0)顾颉刚的书里，也有不少对《易传》的疑问。敢骄傲不是坏事，让人服是真本事。 (fangkc: 2002-03-01, 16:35:56)0 B (0/5/3)我好象发现了远古的周易的一套完整的体系。古易的确不是现在这样。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:38:26)0 B (0/5/2)我现在又开始了对后易的思考。也许也不复杂。但需要人们世界观的一个转变,就能清楚的认识它。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:41:34)0 B (0/3/1)你的文章，我看了些，觉得表达上不够简明。我的兴趣，似乎在“史前”。 (fangkc: 2002-03-01, 16:46:28)0 B (0/3/0)网络食客 (fangkc: 2002-03-01, 14:11:22)3937 B (0/25/0)唐山，唐山，我是华山，我是华山，你进来再听我说！ (华山剑: 2002-02-28, 22:57:16)1042 B (0/42/11)不错，批评或讨论应该按这个路子走。 (fangkc: 2002-03-01, 08:11:57)0 B (0/6/10)我们都想念芳芳。请你把芳芳放出来。 (唐山居士: 2002-03-01, 10:59:13)0 B (0/7/9)三八节将近，你想批斗我？ (fangkc: 2002-03-01, 14:13:34)0 B (0/6/8)纳百川，何拒我这涓涓细流？ (唐山居士: 2002-03-01, 14:47:11)0 B (0/4/5)华山剑的“标准”说，我赞成。我建议你读一读顾颉刚的“古史辨”，有好处。 (fangkc: 2002-03-01, 15:01:24)0 B (0/3/4)我这个人是： (唐山居士: 2002-03-01, 15:47:19)68 B (0/9/3)应该说你在“易”上是花了功夫的，学问一事，各人所得并不相同，有分歧不奇怪。 (fangkc: 2002-03-01, 16:02:36)0 B (0/3/2)易经有九千多字，我只看懂了三千多字，还不知道是不是真懂了。可我发现许多人还没有我懂得的多，于是我骄傲了。 (唐山居士: 2002-03-01, 16:09:10)0 B (0/4/1)读过“易经”的，也许有几百万，能够著文立说的可能没有几万，在你底下的的确有很多。 (fangkc: 2002-03-01, 16:17:07)0 B (0/5/0)岂敢，岂敢，居士这里谢罪了。我看你们两口子的网页，很感动。冒犯之时，请原谅。君子不计小人过吗？ (唐山居士: 2002-03-01, 14:43:05)2 B (0/7/1)哪里，都是朋友。 (fangkc: 2002-03-01, 14:55:44)0 B (0/3/0)唐山居士批注重构的《山海经》来龙去脉 (唐山居士: 2002-02-28, 20:32:15)19489 B (0/65/4)近日在读顾颉刚的书，顾氏对古史的疑问，今天的“新发现”不能轻易绕过。特请唐山等网友讨论时留意。 (fangkc: 2002-03-01, 08:21:59)0 B (0/12/3)我在《八十年代读古史辩》一文，已经指出其思路和逻辑上的误区了。疑古派的主要观点已经被历史淘汰了 (重构: 2002-03-01, 17:41:07)0 B (0/4/1)你是什么派？你给你的作文打多少分。可我说是不及格。 (唐山居士: 2002-03-02, 07:53:07)0 B (0/2/0)网上可有？我发现你是个大辞典。 (唐山居士: 2002-03-01, 15:50:00)0 B (0/3/0)