fangkc先生，由于我真正开始对社会进行深层次思考的时间还不长，所以与您的讨论所涉及到的问题对我来讲是很高深的，因此从理解到形成清晰的认识有一定的过程，另外还由于上网条件的限制，所以每每回应您的文章时很是怠慢，希望您能谅解。
fangkc先生。从您的文章我判断您应该是一位长者，所以您以后在文中需提到我时用“你”就可以了，这样我会感受自然些。
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您将我的文章分列来讨论，这我认为很好，它使我们的讨论清晰明朗，一目了然。谢谢您！
(fangkc：完全理解，不着急，理清思路，慢慢讨论。做学问，无长幼，讨论有益；年龄，我正奔六。)
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人的认识是主观性的，而研究社会时，对“人”这个因素进行研究时就必须考虑到人的这个特点，我的上篇文章的第二段就是建立在这种考虑和分析上的。其结果是：在民主自由的社会（我把社会分为三个阶段－－原始社会阶段、君主专制阶段和民主自由阶段）(fangkc：先秦诸子的“民本思想”，如“民为贵”以及“载舟、覆舟”等，你如何看待？我认为“思想史”和“社会史”不同，思想的传承另有规律，社会历史难以如此划分阶段) 人是不会感到(fangkc：正是强烈感受、引诱，才有动力，“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”，翻天覆地，几度沧桑！) 社会存在第二个倒金字塔的。但从现象上看，社会组织的确是一个金字塔，因为几乎所有人都会这么认同，这是客观存在的（我想所有现象不论是正常现象还是不正常现象，都是一种客观存在）。究其原因，是因为民主自由社会应该追求到的平等；我们没有或者说很难追求到，所以不可避免的人们认为社会组织是一个倒金字塔(fangkc：“社会组织”不会是“倒金字塔”，而是“权”、“利”等分配或占有是一个倒置的金字塔结构！两者不同，不应混淆。但倒置的利权占有金字塔会使组织结构金字塔的上下层正常比例发生变化，比如人数增加、素质下降，在这种情况下，如果三弦失调，则组织结构发生倒置，《周易》的“剥”、“复”等卦，传递的就是这类思想)。从研究社会发展的角度出发，那我们不应把他与第一个金字塔叠加(fangkc：“社会组织”与“需求层次”是异质同构的金字塔，两者基本重叠而与“利权占有”金字塔反向，但运行变化未必同步)。而从治理国家的角度出发，我们可把他与第一个金字塔叠加。我想激励、控制、沟通三弦和谐的话是可使社会均衡稳定的。而三弦中最重要的一弦我认为是“控制”(fangkc：请读毛泽东的《矛盾论》)，也就是如何使人们按“游戏规则”办事（我这样理解“控制”不知对不对？）(fangkc：对！但游戏规则既是控制又是激励，斗智斗勇还得加上“知彼知己”的沟通这一环节)－－我们的法律、法规、制度、规章一本本、一项项的摆在那里，而且基本齐全完整，所以，重要的是如何“控制”人们只去“按章办事”，也就是做到“以事为本”，而只有人们以事为本，社会才真正一定程度上的“以人为本”了(fangkc：及时补充、修改游戏规则，也是十分必要的，以此而论，则美国的立国、立法宗旨很不错)。 |