我说《心经》

2002.08.12

　　进入中老年，有机会读点佛经，也许是一大乐事。我常去寺院、常读佛经、常听梵唱，但从不烧香拜佛、求菩萨保佑什么。

　　佛经中，我读得最多的是《佛说阿弥陀经》、《般若波罗蜜多心经》两篇。寺院中，能够登坛讲解佛经的，称法师。《佛说阿弥陀经浅释》、《心经讲记》就是这样的讲经记录。我不是僧人，受的是现代高等理工科教育，就从这个角度谈谈自己的读经心得吧。

　　据说，佛祖释迦牟尼得道后说法 49 年而“不立文字”，生老病死谁也难免，释迦牟尼的死，佛门称为“涅槃”，各地的“卧佛”就是演说这个故事的。

　　中国传统讲“因革”、“损益”，佛祖涅槃后，佛祖的“说法”如何传播？于是有了历史上第一次佛经结集，“不立文字”之学说却因文字而流传，即释迦牟尼死后 90 天，由首席弟子摩诃迦叶主持了佛经编辑大会，参加结集的有佛祖亲传的五百阿罗汉，大家根据记忆，逐一写出了“佛说……经”，这些经的汉译特征，均以“如是我闻”四字开头，接着记录了佛祖说法的时间、地点、参加者，很象今天的新闻报导。对此，佛门称为“正信”，和今天新闻稿的“可靠、真实”标识 5W 相对应。

　　初读《般若波罗蜜多心经》时，感觉与《佛说阿弥陀经》很不一样。唐三藏玄奘法师的译文很不错，《心经》的其他译文我也读过，蔡志忠先生的《漫画心经》就附有其他译文。《心经》没有“如是我闻”的四字开头，明显不是佛祖所说，也不是第一次结集的产物。《心经》提到的“舍利子”，和《佛说阿弥陀经》中的“长老舍利弗”，按传说是同一个人，佛祖与观音均对其“说法”。我经反复研读并重新标点后，觉得《心经》同样具有 5W，似乎是观音经反复钻研后，对舍利弗畅谈了自己的学说。

　　《佛说阿弥陀经》描述的场面很大，金碧辉煌而虚无缥缈，今日的人类，借助科技的发达，可以通过发射宇宙飞船、使用射电望远镜等手段来探索宇宙奥秘，尽管理论上可以确信存在着外星文明，但始终未能证实它。

　　相反，《般若波罗蜜多心经》所说，则完全可以从自身和周围环境的关系来理解。