汽车？2002.09.29
这是写《我读“什么是信息哲学？”》一文的副产品。当时想用这两个字来说明“信息”与“文字”等外壳(载体)的区别，但考虑如果充分发挥后，可能使该文冗杂，不如另写一个专题，于是便有了这个副产品。
无论香农(Shannon)的“信息论”还是弗罗里迪(Luciano Floridi)的“信息哲学”，讨论“汽车”这两个字时，只涉及它的外壳，而内涵的“信息”是难以接触的。在我的“三元论”里，它属“智慧产物”，因为它是“汉字”——中国古人的发明物(“仓颉”造字)，它有丰富的信息内涵，可以有不同的物质外壳、不同的用途。
先讨论外壳。“汽车”这两个汉字，可以用各种笔(如毛笔、粉笔、钢笔等)书写；可以用计算机键盘敲入、屏幕显示或打印机输出；也可以用普通话或各种方言读出。在波普尔那里，它既不能“踢”也不能“被踢”，更不能“被还原”。我认为，它的内涵信息与它的物质表现外壳外壳没有直接的联系、毫不相关，比如“电脑”两字也可以如此表现而墨(书写等)、电子(传输)、声波(语言)等物质结构仍然相同，内涵和外壳两者之间，没有系统变换的“映射”关系。
写到这里，我拿出了“文曲星”，在“汉英”翻译档，敲入了汉语拼音“qiche”，选择了“汽车”两字，注意！辞典编撰是运用“映射”的对应关系，但“qi”和“汽”并不一一对应。敲击后，小小的液晶屏幕上随着出现了：car、machine、auto、automobile、autocar、autobus、bus等英文单词。与此同时，在我脑海里，和它对应的是大客车、中巴、小轿车、大货车以及某一品牌车，进一步的感受则是那熟悉的驾驶座椅、方向盘、离合器、油门和刹车，乃至汽油味、邻座漂亮小姐淡雅的香水味！等等等等。
实物汽车依然是智慧产物。它和“汽车”两字有着“信息”的联系，但丝毫没有物质的联系，组成它的则是金属、塑料合成物等，以及各种知识——科学技术信息——指导下的“智慧产物”。再比如车上的螺丝与螺帽，材料完全相同，并且加工方法也类似，但它们的功能和“汽车”完全不同。
这里是说“汽车”两字所能传递的信息，和日常所见“乘客”和“车皮”的关系一样，尽管不确定但有一定的范围和联系。“汽车”两字仍然只是个“车皮”！车内的“乘客”才是真正的信息。“见木不见林”，古今中外，多数人只注意“车皮”而不重视“乘客”，或者只是以“想当然”的态度来对待它。近代科技的迅猛发展，真正的动力，却是对“乘客”的研究。以“汽车”工业为例，用《三元论》，从“智慧产物”入手，读出各种信息，再对“汽车”各功能部件的结构原理、加工工艺、材料性能乃至款式等，进行分门别类的研究，条分缕析，举一反三，则各类“革新”、“革命”便可应运而生！
仍然回到“汽车”两字，“见仁见智”，以上是我们中国人所获得的“信息”，日本人获得的却是“火车”(train)！因为汉字是借用的。“汽”和“车”的连用，是近代的事。日本人对 TRAIN 的认识，着眼点是它的动力来自“蒸汽机”的“汽”，中国人却看到了“火”——用煤烧锅炉！于是，日本人称 TRAIN 为“汽车”而中国人则称为“火车”。日本人重视技术的吸收消化、中国人看重物质和体力，是否与着眼点相关？我少年时代，曾见过邻居家烧木炭的“汽车”，驾驶室后面的车箱里，安放着一个锅炉，司机在前面看着路、驾驶着车，司炉工则不断地用木炭烧着锅炉。我不知道这种“木炭车”以及“汽油车”的引进中国，与 TRAIN 相比，谁先谁后；结果一个叫“汽车”而另一个叫“火车”。中国有不少现代科技名词是从日本引进的，但很明显，“汽车”、“火车”和日本有不同的来源。
《我读“什么是信息哲学？”》上传网站后，便有要好的网友打来了电话，说是文中提及的“瘌痢头儿子自己喜欢”不好理解，认为应该适当作些解释。不错，这是江浙一带的俗语，表达的是这样一种心情：尽管儿子有缺陷(头上长着脓疮，很难看)，因为是自己的小孩(如果不是，定会厌恶)，所以仍然喜爱他。如果没有在江浙一带生活过，确实不易理解。
于是，我又想到了自己提出的“知熵”一词，即我们每一个人的知识(信息)结构、积累。亚里士多德和洛克的“白板”说，中国民俗中“投胎时喝迷魂汤”说，似乎都主张“知识”是后天所获得的。回想自我，五十多年来，包括儿时的家庭环境熏陶、邻居和社会影响、学校教育、自己学习等等，无论懂的、不懂的，还是误解的，酸、甜、苦、辣，统统装进了大脑并在大脑里发酵、酝酿。这就是形成了日常所说的“有色眼睛”、“定性思维”、“潜意识”、“理解力”、“表达能力”等。对此，我称作“知熵”，因为我的着眼点是知识信息的接受和积累率。
1975年，我陪老母亲逛四川万县百货公司，老母亲惊喜地指给我看：“嘿，铁的铜火囱！”顺着老人的手指，我看到货架上摆着一排铁火囱。原来，我们杭州家里有一个多年取暖用的铜火囱，叫习惯了，母亲看见铁火囱，很惊奇，便脱口而出喊出了“铁的铜火囱”！她将“火囱”和“铜火囱”等同了起来，而“意识”深处，对“铜”和“铁”是能明显区分的，所以很惊喜：居然还有铁的铜火囱。
事隔二十几年后，我们经常可以听到、看到“县级市”、“科级处”，“相当于XX级”、“原XX长”、“享受XX待遇”等字眼，刊在报纸上、文件中、名片内。熟视无睹，习惯了之后，就看不出里面所含的“信息”。
其实，内含的信息之一是“官本位”！中国经历了漫长的封建社会，当官做老爷，颐指气使，鱼肉百姓；“官大一级，气高十尺”。这是“信息源”！此外，和“官本位”有关的，我们还可以看到这样的信息：五十多年来的“人民勤务员”、“人民公仆”教育尽管有收效，还有不少死角；目前，有关方面或社会对这种陈旧腐朽的习惯意识采取了容忍；在某些具体人和事上，有潜在的指导作用；等等等等。
孟子对“劳心”、“劳力”的论述，他的“劳”和“不劳而获”的“劳”不是同一个意思，信息上是完全不等量的。邓小平“科技也是生产力”、“知识分子是工人阶级的一部分”的论说，在“劳”字上，信息量和孟子是相同的。一个合理的信息，经二千多年才得到了正确的诠释。看来，信息的认识，确实不是一件容易的事。然而，不认识不等于不存在，“潜移默化”、“见微知著”，信息的作用实在不容忽视。
说到这里，今后再见到“汽车”两字，你得到的“信息”是 CAR 呢？还是 TRAIN 呢？