网络论坛，网友们来自天南地北，看法可以各不相同，能谈的多谈点，不能谈就少谈，大家只是随喜而已。您的话题，正是我感兴趣的，所以浏览之下多谈了；以至谈后继续回味、希望续谈。 不知阿盛网友知道“馄饨”这一食品么？在汉语字典里，这是二个专用字，意义很明确。不知台湾有吗？怎么称呼？这一食品，我很喜欢，在四川万县叫“包面”，到了重庆叫“云吞”，成都则叫“抄手”，一个省，不同地方有不同称呼，十分有趣。 语言，尤其是口语是约定俗成的，一个地方、一个时期，有一定风气。一个新词，也可能是一个多年不用的老词，有人用了，大家接受了、效仿了，随之流行了。比如杭州话中前几年流行的“lo er”(“盒”儿)一词，就是一个复活的老词，新的意思与“mo to”(“呆笨”)、“阿木林”相近。 阿盛网友，您所说的台湾青年时尚，大陆也有。即使我目前所在的浙江农村，也常见到染了彩色头发的青年男女。电视、影碟的广泛流行，商品经济的发展，交流的作用和速度十分明显。我不是守旧的人，当然也不会随波逐流。社会风气的变化，不是哪个各人能够左右的；变好变坏，也不是短时间可以下定论的。所以，我们讨论或交流的重点，只是“流行的口语、民风时尚”。 此外，我是理工出身，近年对佛学、信息科学的兴趣特浓。我觉得，一个人的知识结构，对他的思维有很大的影响；我将它称为“知熵”。因为，每一个人的知识，并不是他们头脑的产物，而是来自外界；外界的信息不会因被人们接受而减少，所以信息的转移与物的转移不同，信息是独立的存在。 初生婴儿，自然受到父母、家庭的关爱。至爱亲朋的环境，是输入初生婴儿的第一批信息；这是知识积累的开始，也是第一副“有色眼镜”(知熵)；之后，幼稚园、学校、社会，以及对学问钻研等等，不断变换着佩带的“有色眼镜”(知熵)色彩，这就是我们每一个人的知识结构形成、变换过程。 这样，我们的兴趣点或讨论范围，就有了一个大致相同的框框。社会是多元的也是开放的，尤其是口语、风俗，很难用一个“标准”来填平补齐(即所谓“规范化”)。比如要求四川人，一律不准用“包面”、“云吞”、“抄手”来称呼“馄饨”，事实上，“馄饨”这一食品，将来叫什么也是会变化的。 个人习惯、成见，完全可以改变。所谓潜移默化、移风易俗，就在于多交流。无病无灾就是福，老百姓期望的就是安居乐业。生活能够多姿多态，是安居乐业的象征；清一色、朝令夕改、提心吊胆，实在太累。 我的年龄已经奔六，对大陆生活的感受，尽管目前也有不尽人意处，但与以往相比较，确有太平盛世的感觉。尤其是因特网的开通，自去年五月至今，在论坛上我能畅所欲言而无所顾忌，就是最好的证据。上论坛议论，我只是随喜而已，好谈则多谈，一时话不投机搁置也无妨，这也是一种享受和福气。您说对不？  版权创意：姚瑶琳 主题词：品茗谈禅 晨钟暮鼓 |
