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背后施主，此事极容易。若以北京为 A 点，广州为 C 点，画一线段，中间一点为 B 点，则施主所谈，与老衲往日所举例子相同，即无论南中北、左中右、正中负、上中下、前中后、过去现在和未来，均为同一模式(“线性”)，A、B、C 三点顺序排列，只是名称不同。佛学有“空”、“假”之论，亦有“法非法非非法”说，即是教导人们不必执迷“假名”而探究其内在实质。 老衲与施主讨论此事，用的是中文，若用英文、日文，或者鸟语、花语（以老衲所见，它们亦是有情生物），所用语言不同，则声音有别，翻译(转换)时，内容或许会有出入，但其基本模式应该一样，即相互约定一个讨论标准(游戏规则、社会契约、公理等)，能认可则可继续往下讨论，不能认可则应先讨论标准，否则各说各的，没有依据(标准)，无法作判断。所谓“约定俗成”、“定性思维”，人们在相互交往时，为习惯所囿而想当然。沟通由此成立，误会也因此而伏。
二天，老衲为了吃饭的五斗米，也弯腰学起施主来，依样画葫芦，教学生赚那吃饭钱。老衲教学生的，尽管是从施主处学来，可并不完全是施主的，那教法，老衲也是掺入了自己的私货，但八九不离十，概念(信息)还和施主所教差不多，因此施主的学问流传了。施主的“画纸”，也许施主认为老衲不要而另作它用，比如扔了、烧了、没有了，并没有流传。这是形、神分流。 所以，“物质”和“信息”，两者的规律、性质完全不同，是两码事。这里就是“二元”，即笛卡尔的“心、物”二元论。历史上，“唯物、唯心”的认识，解释不了这个问题，故争论不休。究其原因，就是前面老衲所说，没有解决讨论的标准问题。其实，他们都没错，错在只认自己对而不认对方对，执其两端而不求中。老衲在《三元论》一文中所引《辞海》条目就是佐证。“唯物论”者闭着眼睛不承认“唯心论”，本身即是唯心！一个典型的悖论。二元论比一元论，离真理还近一步。 在此二元之外，老衲认为还有一元。施主教了老衲“线段表达法”的知识（信息），却没给画纸（物质）。而且，施主所教，也只是“一条线段、ABC 三点、正负数”的，靠那点东西，老衲能混饭吃么？老衲却从施主所教中“悟”出：“中庸之道”也在其中，你说了一个 A，老衲“反者，道之动。”将它放在线段上，前看后看、上看下看、乃至翻过来看(即：八卦推演)，这一看，看出的名堂，比施主的要多得多！于是乎，老衲以此解释“中庸”、“控制论”、“八卦”......，这是老衲的“智慧”产物(第三元)。 比如，上网至今，老衲作网页，突飞猛进，佛经有言：“常精进”。自己觉得，论坛上，老衲之帖，无论是内容还是形式，都还算过得去。其实，HTML语言并非老衲发明，教科书上也没有老衲的用例作版面、内容，老衲想偷懒却没处可抄。老衲不是依样画葫芦(信息)的二传手，也拿不来自然存在(物质)作遗产，于是乎老衲只得自己费心思创意(智慧产物)重新安排此河山。 明天，哪位施主照抄老衲，老衲可要聘请法律顾问，说声：对不起。倘若他变化了，老衲却无法说！他有新意、与老衲有区别。施主，你说这一“东西”是“信息”(原HTML语言)？是“物质”(磁盘)？两者都不是！是另一新“网页”(版面设计)，即一个新的“智慧产物”。固然，它里面有信息、物质，但不是原有的自然组合！并且掺入了“私货”(个人烙印、风格)新信息。既然向后看(明、后天)，施主能理解；那么向前看呢，比如看一万年前，看那史前遗留物，为什么不能作如此理解呢？牛顿能踩巨人肩，他的前辈巨人，还不是照样踩着别人。由此而发展着社会、文化、科学和技术。《易经》说：“生生不息。”即是此意。 至于施主下面所写，描述的是信息、一种表达方式。其实，欧几里德空间，几何、数轴、坐标解析等，放在非欧几何中，比如黎曼(球面)和闵可夫斯基(圆锥)空间里，就不一样了。非欧几何还有不少种！一个“唯”字能独占？即使在极坐标下，也得转换；同样是笛卡尔坐标，按自然数取单位，与按对数取单位，所作图形曲线，也会变形。 此类问题，数学上是平移或者坐标变换，物理上为参照系改变，与老衲讨论的不完全相同，老衲讨论 a、b、c 各有自己的信息，“见仁见智”是各人的事，与 a、b、c 自身是两码事。譬如，在纸上画个“Q”，施主说是英文字母，老衲说是苹果，有人跑来说是鲁迅笔下人物“阿Q”，代表中国人的落后。施主设定它们顺序而排，人为信息顺流掺入。此顺序不变，讨论标准确定。施主说白而老衲说黑（灰箱），老衲之论，着重在揭露其内在矛盾和信息，使其信息和物分离，从而能正确认识、把握其实质内容。 
尽管现在遗传学，可以研究生物的克隆问题。但是思想，可能单纯克隆是不行的。计算机被称为“电脑”，事实上“电脑”与“人脑”，两者的距离还远得很。人脑对六根摄入(与计算机的多媒体输入不同，此为主动收集、录入)的信息，经八识加工处理后，能混合、能厘清、能生发、能外溢(发表欲、气度风度等，中医四诊之一的“望气色”即是)，目前，计算机对信息主要是被动存放、检索！老衲在《三元论》一文中，已有种种列举，施主何不再静心一读。 施主所用公式，只是字母游戏 (叠加)耳。佛学讲“芥子纳须弥”，芥子之小，须弥之大，然而须弥竟藏於芥子中，比如宇宙与原子结构相同，上下相推，以小喻大人脑思维信息可以，计算机却不能，所谓计算方法领域很大，但并非现时硅芯片所能解决，解决之途当在生物领域，然而克隆“物”容易，克隆“思想”可能一时八刻还办不到！ 《三元论》讲包容，讲具体环境、条件而论定事理。老衲不赞成将不同思想（意见）一棍子打死，也不赞成诡辩。 版权创意：姚瑶琳 主题词：品茗谈禅 晨钟暮鼓 |
