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原文(阿恩于2000/10/05 18:47粘贴) 与fangkc先生讨论“学习” ----------------------------------- 首先,我必须承认我在表达观点的时候并不是很清晰准确,不过我会不断提高这种能力的. 我为什么讲三大自然法则是"三位一体"的呢?因为"一""二""三"是一个辩证统一体.有一才有二,有二才有三;而且有一必然有二,有二必然有三.我暂时只能这样讲,以后认识更清晰后我再进一步解释. "驾驶员培训班"的"有关驾驶员的问题"无疑可有很多,如: 1.培训了什么? 2.培训了多少驾驶员? 3.我们把什么进行培训? 4.培训的结果如何? 等等; 那么什么是"驾驶员培训班"的哲学问题呢? 我想只有一个:1.培训了什么? "驾驶员培训班"是一个社会事物,所以"培训班"对于社会来讲,在干什么?就是具有哲学意义的事情.而2.3.4之类的问题,只是"培训班"与别的事物有何种联系和作用的问题.这些问题不是"培训班"的哲学,而是"社会"等别的事物的哲学. 那么"驾驶员培训班"培训了什么呢?回答永远有三个: 1.培训了驾驶员; 2.没有培训出驾驶员; 3.不知是不是培训了驾驶员; 当然回答这些问题,也就是哲学的任务. 而之所以会有这三种可能情况的出现,就是因为一切事物的运动都受规则,随机,混沌法则的支配. |
同样，“三位一体”不是电影院座位，对号入座，一票一人，坐不了二人。我在这里要表达的另一层意思是，我们的思想，不应该让习惯思维、概念等占据了“位置”而拒绝其他信息。
下面谈谈我是如何理解您的“三位一体”的。我又请出了我的“宝贝”化石，亿万年前，它是一个动物活体，大鱼吃小鱼，自然它有可能被其他动物吃掉，由于某种偶然(随机性)因素，在地质变迁时它没有被吃而成了化石，在形成化石的地质条件下，其他动物如三叶虫、鱼类等，也会被石化(决定论、确定性、因果律)。对当时的贝类、鱼类等来说，被石化的可能是不确定的(混沌)。决定它的被石化，是随机性(未被吃而遭遇地质变迁)和确定性(动植物在特定的地质条件下肯定会成为化石)的结合，结合的结果使它走出了混沌。是故，随机、确定、混沌，“三位一体”。
同理，也可以这样解释它的被挖掘、被我收藏等。但是，所有这些，都是事后的解释。事前的情况又如何呢？比如，你我在亿万年前能说它必定会被石化、挖掘、收藏么？或者在我的皮囊全部腐朽后它必定会被丢弃揶或被珍藏？事前，应该说它的结局是不确定的(混沌)。
再说阿恩记“驾驶员培训班”，在您第一期结束后，我再送赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王、冯、陈十姓弟子各一位，参加您的第二期培训。请问这十位弟子，会有什么结果？回答同样是不确定的，因为培训过程中，有可能出现各种偶然事件来影响最终的结果。如此，事前不能确定；事后解释多余；一二三分类似乎十分圆满，其实等于什么也没有说。哲学到了这一步，还有什么意义呢？
我不是一个辩证唯物论者，不赞成“唯”、不否定“物”。对于我手中这粒化石，它自亿万年前至今，是偶然性和必然性作用的结果，而它本身所反映的信息，是确确实实存在的；“心”(信息)、“物”同时存在，规律各不不同。离开它谈这样、那样的，似乎都有诡辩的成分。对第二期“驾驶员培训班”的十姓弟子，李四和王五是确定的，李四和王五能不能成为驾驶员，除了阿恩师傅一视同仁的教育，其他条件是各不相同的。一二三分类依旧行得通，但意义呢？
阿恩网友，您谈确定、随机、混沌的“三位一体”，我不否定它们，请见：《我读波普尔：“三个世界”》；而我谈的是物质、信息、智慧产物的“三位一体”，与您谈的不是一码事。“网上神聊大合唱，众施主天各一方；全靠因特网帮忙，成就三元大道场。”阿恩网友，请再考虑。
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