|
qianj于2000/08/10 21:29粘贴. 感谢您对我的浅肤见识整理.如果我所提的"存在"话题能引起您兴趣,那末,我会感到非常高兴.问题是我所提的"存在"话题仍没激起全组成员兴趣,这是我焦虑所在.是否能将讨论话题再通俗化些.当然,我现在非常希望聆听您对"存在"的真知灼见. Fangkc君的提醒 qianj于2000/08/10 21:31粘贴. Fangkc君在传递信息时,总是附上对此信息的见解.因此,每次读fangkc君的文章,我总是收益不浅. 我所粘贴的<自然哲学新说>,只是摘录吴水清主编<物质探源>书中的一些信息而加以自己点滴体会.本想以此引出我一直想在网上表述的观点.但我读了fangkc君的<反腐探源>一文后,感到:我仍没找到我表述自己观点的切入点. 几月前, 我曾经粘贴了<我对存在浅识>.本想吸引更多人共同对此问题深入讨论下去,并且,希望我能和大家产生了共识.但fangkc君的粘贴提醒了我,曲高和寡. 哲学是生活的结晶.因此,我认为:收集网友在平常生活中闪烁的新思想,新观念到是一种乐趣.年复一年,坚持下去,或许人类伟大的思想就产生于我们小组.我肯切希望大家向fangkc君学习.有所思,就有所写. |
 |
| 存在 |
当然，这样一来，有人会问：“上帝”或者“神”，存不存在？即你讨论时谈及的“未知”领域，存不存在？因未知而采取不承认主义，事实证明是错的。无法证实，只得存疑。反过来推论：“承认未知领域的存在，就等于承认上帝或神的存在”，恐怕也难以说服人。子不语：怪、乱、神，孔夫子的态度应该是可取的，逆推不一定成立。
认识总是由点到面、由近及远、由具体到抽象、由已知到未知的。我提出的模型为一对圆锥体，如上图所示。
我不承认物质和信息存在“产出”关系，同时也不承认物质文明和精神文明存在必然的联系。前者的证明是，物质和信息所表现的性质特征完全不同，种瓜得瓜是必然的，种下龙种收获跳蚤则难以成立。后者的证明是，在上位的物质利益远高于下位，思想境界未必；古人孟子、范仲淹的思想好于今天的王宝森、胡长清。鲁仲连为人排患、释难、解纷而无所取的品质，则历代受人推崇。
我和你有区别的是，我将上述两种存在定义为：有形物质、无形信息，同时认为还有一种“存在”，即物质和信息的非自然组合物——智慧产物。这三种存在，无论是已知领域还是未知领域。我不采取枚举、公式的表达方式，而统括为三“元”、三“集”(请见《三元论》)。修正模型，应为有部分重叠的一对锥体，如右下图所示。
至于“智慧产物”，它们既不是物质、信息的自然衍生物，也不是地球人的专利品。地球上有不少不解之谜，其中不少是非人智慧产物。比如，地球人没有氧气，难以生活；不用氧气生活的生物，地球上也有存在；不少星球没有氧气，地球也不是一开始就有氧气的；地球氧气的来源、人的来源，就是个谜。但是，今天地球人试图改造外星，尽管是纸上谈兵，包括改造外星环境、进行太空生物实验等。地球人试图办的，其他生物、外星生物就不能进行？我的“笔的联想”就是准备讨论“智慧产物”的传承关系。
版权创意：姚瑶琳 主题词：品茗谈禅 晨钟暮鼓