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我对"存在"的浅识
qianj|
qianj于2000/08/10 21:29粘贴. 感谢您对我的浅肤见识整理.如果我所提的"存在"话题能引起您兴趣,那末,我会感到非常高兴.问题是我所提的"存在"话题仍没激起全组成员兴趣,这是我焦虑所在.是否能将讨论话题再通俗化些.当然,我现在非常希望聆听您对"存在"的真知灼见. Fangkc君的提醒 qianj于2000/08/10 21:31粘贴. Fangkc君在传递信息时,总是附上对此信息的见解.因此,每次读fangkc君的文章,我总是收益不浅. 我所粘贴的<自然哲学新说>,只是摘录吴水清主编<物质探源>书中的一些信息而加以自己点滴体会.本想以此引出我一直想在网上表述的观点.但我读了fangkc君的<反腐探源>一文后,感到:我仍没找到我表述自己观点的切入点. 几月前, 我曾经粘贴了<我对存在浅识>.本想吸引更多人共同对此问题深入讨论下去,并且,希望我能和大家产生了共识.但fangkc君的粘贴提醒了我,曲高和寡. 哲学是生活的结晶.因此,我认为:收集网友在平常生活中闪烁的新思想,新观念到是一种乐趣.年复一年,坚持下去,或许人类伟大的思想就产生于我们小组.我肯切希望大家向fangkc君学习.有所思,就有所写. |
a.与思维相对,是物质的同义语.在这个意义上,"存在"包括外部世界的一切具体客观实在.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题.
b.与"无"相对,是有,是对"无"的否定.在这意义上,"存在"是世界上所有事物的一般概括,包括世界上的一切物质现象和精神现象.(摘自<中国大百科全书*哲学>)
我们过去在讨论哲学基本问题时,总是将"存在"作为与思维相对,是物质的同义语,即:采用"存在"a含义.如果,我们采用"存在"b含义去讨论哲学问题,那末,我们的观念将会发生怎样的变化呢?
在继续讨论”存在”之前,我先给”存在”一个符号:CZ.我这样做的目的,是为了今后能用较达意的数学语言来论述CZ.
CZⅡ(?)含义表明:CZ是对世界上所有事物的一般概括,包括世界上的一切物质现象和精神现象.从人类哲学发展史,或从人类自然科学研究来看,物质是具体形态和特殊性质的,精神 则是相对与物质而独立的一种客观现象.因此,当人们看到一掩盖物质具体形态和特殊性质的客观现象时,就会将其归结于或精神现象,或物质现象.这就引起伴随人类整个哲学史的哲学基本问题讨论.我就在尊重这一事实的基础上,慎重地将CZ概括两大内容:
① 运动发展中的物质.
② 物质在运动发展过程中所引起的一切客观现象.
精神是人脑的机能和属性.在没有发现除人类以外的智慧生命前,这是唯一正确的定义.所以,这是精神的狭义规定.因为人脑是由物质构成的,所以,精神是物质在运动发展过程中所引起的一种客观现象.这是精神的广义规定.为了表述的更明确,我列CZ表达式如下:
CZ① = {W1;W2…Wn}={一切运动发展中的物质}
CZ② = {X1;X2…Xn}={物质在运动发展过程中所引起的一切客观现象}
由此可见,精神只是CZ中一个非常非常小的内容.因此,精神存在与否,对CZ毫无影响.但是,人们很容易夸大精神的作用.甚至用精神取代CZ.或者说:用思维逻辑取代自然逻辑.不知CZ表达式能否让人感到精神在CZ中的真正地位?
从人类对CZ的认识程度来看,CZ又可以分成两大类:其一是被人类所知的CZ;其二是不被人类所知的CZ.因为被人类所知的CZ,一般被人归类;而不被人类所知的CZ,人们是无法将其客观地归类.因此,我把被人类所知的CZ,称之为特指CZ;而把不被人类所知的CZ,称之为非指CZ. 由CZ表达式,可得特指CZ的表达式:
特指CZ①={W1,W2…Wn}
特指CZ②={X1,X2…Xn}
而非指CZ,我们是无法用CZ表达式来分类的.因为,人们对非指CZ是无所知的.人们只有不断的实践,才能将非指CZ一部分转化为特指CZ,从而不断更新思维.
随着人类认识不断的发展,特指CZ的范围将会愈来愈大.但是,非指CZ的范围始终是无限的.这就是特指CZ和非指CZ的关系.
CZ①和CZ②之说不是物质和精神之说.因为.CZ②不只是精神,精神只是CZ②中的一个部分.我到目前为止尚不能完全表达我的全部想法,因此,我要继续阐述,直到大家能理解我的全部想法,(不一定赞同我的想法)我就满足了.下面我继续讨论:
特指CZ和非指CZ的关系是人类进化过程中一切实践活动的动力.大家可在人类文明发展史中显而易见.但是,CZ①和CZ②的关系,或特指CZ①和特指CZ②的关系将是我们必须要认真研究的问题.(FANGKC先生二次见解已涉及此问题讨论) 但是,我认为:在研究这问题之前,我们首先要对现在物理学中的质量观念和能量观念作一次革命.不然,我们无法摆脱现有的哲学新思潮缠绕.同时,我们还必须理顺现在的空间观念和时间观念,不然,我们对此问题研究将会缺乏条理性. 然而,当我们如此对此问题研究下去,我们会发现冷热:关系就是特指CZ中的一个基本关系,且CZ中无法得到一个大统一律.
(谢谢FANGKC先生对我一部分的言语作了肯定.我想到<三元坊>求教,只因不晓路径.望告 之. )
回复: 我对"存在"的浅识第四稿:
阿恩于2000/08/08 14:53粘贴.您的文稿让我头脑中的一些认识开始清晰化了，下面是我对您的文稿读后的认识，但愿不是错误多多：
一、“存在Ａ”无疑是具有局限性的认识；“存在Ｂ”包含“存在Ａ”，对“存在Ｂ”的研究是非常重要的。
二、研究“存在Ｂ”重点就在于研究“ＣＺ２”。
三、“ＣＺ２”是指思想也是一种存在，不管是前人定义的唯心主义思想还是唯物主义思想还是别的什么思想，只要是思想就是一种存在，而正因为它是一种存在，才能对事物造成影响。
四、思想是一种极富变化的存在，而且具有能动性，和可塑性。
qianj于2000/08/10 21:36粘贴.
您对<我对存在浅识之四>回复.我仔细地读了一遍.我对您表述方法非常钦佩.
我本来想以此四粘贴引来大家热烈讨论.后来,我觉得此题目太大,且现在人类无法用实例去断定谁是谁非. 因此,我希望您能拟个讨论题.至少在不远的将来能被证实的.