胡思之网友，
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莫嗔莫噪，平心而论－－胡思之 也许是鄙人学习国语有误，说出话来常令人生气。然而，几十年的习惯，又很难改正。在鄙人与大师辩论的拙贴中，若存在冒犯大师的地方，敬希鉴谅。 承蒙大师之讥，欲以对辩之内容与恩格斯的著作相提并论，使我无地自容。实不相瞒，对于哲学，年青时曾有过一段时间颇感兴趣，随后就将注意力转移别处，已有三十多年不翻哲学书了。尽管如此，辩证唯物主义所讲述的真理让我终生难忘。与大师辩驳之内容，是我凭对辩证唯物主义的记忆编写而成，其中并无新鲜的东西，都是陈旧的观念。我想，目前教课书中有关哲学的内容，肯定比我懂得的要丰富，更加现代化。若用我的一知半解之陈旧观念去说服后人，必误人子弟，乃我之不为也。 大师自比纨绔子弟，能在黄桷树下观看蚂蚁打仗之事，鄙人就没有大师这样的好福气。我只是一个卖苦力的人，自小就辍学当了学徒，没受过高等教育。之所以会说出话来冒犯大师，与语文水平有很大的关系。因为所受教育不多，故在运用语言方面存在很大的缺陷，有时会不自觉地说些伤人自尊心的话，而我却并不知晓。若有得罪之处，还望大师宽容。 马克思逝世已有一百多年，而其提倡的主义迄今尚有人追求。房屋的建造者早已不在，而建筑构思却在。由此大师确定，信息与物质是可以分离的。显然，这些都是概念上的东西，属于人类认识世界之范畴。我想，概念上更新，与人类的进化有很大的关系。让北京猿人学习现代知识，即使大师手把手地教他，其也学不会。因为北京猿人的大脑与现代人的大脑相比，存在很大的差距。并非鄙人对老祖宗不恭，而是应该相信遗传学的知识。物种的进化使大脑具有记忆的功能，文明的产生让人类更具改造世界的能力。试想一下，如果人类没有记忆，会存在知识吗？原虫繁殖靠分裂，确实用不着记忆，但蚂蚁觅食就必须要有记忆，否则刚传递过来的信息就化为乌有，其能去觅食吗？马克思主义所以会在人间传播，是人类大脑的记忆功能在起作用。由于学习了马克思主义，而大脑又将其记忆下来了，故能经久不衰地传播下去。而大脑的记忆凭靠的是大脑中的物质，世上若无此类物质，人类都成为白痴，什么样的主义也不能存在。 对于中国与苏联同是信仰马克思主义，却有不同的路线方针，因涉及的是社会学的问题，鄙人并无此兴趣讨论。但我可以说一句“殊路同归”之语，不同的情况须不同对待，是马克思主义所提倡的。至于不同的计算机型号，不同的网络结构，完成相同的信息处理，是因为有标准的协议存在。在网络中，也存在不兼容的现象存在，微软与网景的浏览器就存在各不相同的超文本语言。 胡思之写于00-05-20.03:26 |
施主说：“让北京猿人学习现代知识，即使大师手把手地教他，其也学不会。因为北京猿人的大脑与现代人的大脑相比，存在很大的差距。”这里，施主以假设为前提，能作论据么？英国人珍妮，研究动物心理，与大猩猩为伴生活数年，而著书立说，胡施主不妨一读。印度狼孩，肯定是现代印度人所生，她们的大脑结构与其他印度人不会不同，而行为却与狼相似。对猩猩与狼孩的大脑结构与行为之间的关系，胡施主作如何解释？
农村小孩淳朴而城市小孩伶俐，环境使然。这几年，浙江的应届高考状元，几乎都不出在杭州，而是远离中心城市的农家、劳力阶层之子弟。浙江中部的小城东阳四周农村，竟成了教授之乡，这是农家子弟的勤奋所致。就大脑的物质结构而论，农村小孩与城市小孩，东阳人与杭州人，有什么差别？希特勒鼓吹雅利安人高贵而屠杀犹太人，有根据么？历史上犹太人出了不少天才人物，是犹太人的脑结构决定么？不是，是犹太人在压力下奋斗的结果。
老衲曾在浙江的绍兴市，与一位大学毕业后在绍兴生活、工作了四十多年的犹太人后裔张先生，讨论绍兴人的语言和思维习惯，我们共同注意到绍兴人无论男女老少，普遍有一个用词：“贝”，计算机的汉字库里没有这个字，其含意类似于“性能价格比”。绍兴人购物、办事，都要“贝过”：“好贝”(划算，性能价格比高)就进行；“不好贝”则放弃。这与历史上绍兴人出“师爷”(幕僚、参谋)、“刀笔吏”，尤其是“刑名师爷”、“钱谷师爷”有很大关系。这是局部社会环境的影响。
人的大脑结构与遗传有关，只要没有遗传疾病，无论是豪门巨室还是柴扉茅屋，新生婴儿的大脑物质结构差别不大；今日儿童，与五千年前的，进化也不大。造成古今中外儿童的千差万别，原因在于家庭教育、亲族影响、教育作用、社会环境、个人努力等等的不同。
指客观事物作用于人的感官而引起的的模写，即认识。人的感觉、表象、观念、概念等都是客观世界在人们头脑中的反映形式。在人以外的其他生物中，存在着反映的低级形式或萌芽形式。 |
胡施主，老衲又不厌其烦地抄录《辞海》了。其实，何止是在人以外的其他生物中，即使是照相机、摄像机、录音机等非生物，不是也能完成这种“反映”么？各类传感器，如果不能感受反映，后续的AD/DA 转换如何进行？世间万物，形形色色，同处一地未必能够相互渗透，而信息却可以互相影响。
各地自然环境、物种的差异，社会风俗的不同，老百姓品性不同，方言不同等等，都是长期相互影响的结果；即如苍蝇，三家村的也比杭州的老实，由于长期没人拍打的缘故，所以不怕人、容易捉。老衲相信，就皮囊结构来说，三家村的苍蝇与杭州的、上海的乃至美国的，不会有多少区别。信息与物质，都是自然存在；特性不同，“产物”关系难以成立。环境的相互影响，远比自身的变化大。熵的存在，影响程度有大有小、有显有隐，并非均匀一律。人的思想，与其说是大脑物质的产物，还不如说是环境信息作用的结果来得明确、更符合实际。
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