波普三个世界理论与信息（摘要） 三个世界理论 50年代以后，波普尔的研究重点转向本体论。他的“三个世界”的理论把宇宙现象分为三个世界，其中世界1是物理世界，包括物理对象和状态；世界2是精神世界，包括心理素质、意识状态、主观经验等；世界3是客观知识世界，包括一切见诸于客观物质的精神产品，如语言、神学、文学艺术、科学以及技术装备等。他断言，世界1最先存在，世界2在新的层次上出现，世界3则出现在更高的层次上。他指出，这三个世界都是实在的，世界3与世界1、世界2一样，在对象和增长方面具有自主性，它只是在起源上是人造的，但它一旦产生后就开始了自己的生命。他认为，世界1和世界2相互作用，世界2和世界3也相互作用，世界3与世界 1则通过世界2相互作用。
考虑标准 亚里士多德的四因（形式因、目的因、动力因、质料因）可以划归为两因：形式和能，基于E=mc2物质与能量可以等换。如果将形式的规定性理解为物态方程，那么，物态方程和能量级可以作为讨论该问题的两个维度。
讨论 就认识主体而言，过去只纯然考虑他的主观方面，实际上，这种形而上学的考虑割裂了主体的精神性和物质性之间密不可分的关系。强调主客体关系的统一区分三个世界就只是在相对意义上讲的。从某种角度上讲，世界2应该受到胡赛尔式的，或者海德格尔式的对待，这样一来，世界2就是很关键的。但它既不是纯然的物质（世界1就可能性而言也不是纯然的物质），也不是纯然的精神。
世界3是指客观化的精神，它与信息的关系用上述考虑标准比较容易作出回答。承载这种表征精神属性的信息的是特殊物态，这种物态剔除以后才是客观精神。这就象广播信号中的载波与声频信号之间的关系一样。载波就声频信息而言只是它在远程传播中的承载者，在特征上不同于声频信息。但我们习惯于把空中传播的地磁信号理解为世界3，而不是仅仅指这种电磁信号中的声频信号。回到前述问题，世界3的存在形式是有载体外壳的，但表征世界3的只是载体所负载的特殊形式规定性，它是世界2活动的结果。它可以被意会为某种物动方程、磁盘上的特殊信息、人工作品中的要素及其相互关系。换言之，它是作为世界2的输出并表征世界2特性的信息。
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